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诸葛有话，孔明淡定堪为后世师表；专家放言，教授早熟尽毁前人德行 8月17日

诸葛亮曾说，自己年轻时，也有过“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的淡定时光，直到后来的“鞠躬尽瘁，死而后已”。对比我现在的情况，竟觉得自己也颇为淡定，和武侯当年相比，就差刘备和他的两位贤弟三顾茅庐了。不知孔明他老人家在看见刘备后怎么想，真觉得此人手长过膝很有潜力？

翻看前几天中国移动的手机报，发现有专家说，几个婴儿的性早熟是“假性性早熟”，不需要治疗，慢慢地就早好了，这倒让我想起“假性近视”。“假性”这个词颇有些意思，让我想起和他同宗同族的“基本”一词。曾有大师（课本上说是，我一直也没觉得有什么大问题）吕叔湘还曾批判过“基本”的滥用。

很难想象，在我们现代社会，如果失去“基本”这个词，领导推脱责任的时候，有关部门报功领赏的时候，就失去了起码的依据。什么“我单位基本完成任务”“某洗浴场所基本符合规范”等，都是瞎扯。细细算下来，有多少是把30分硬生生地拉到60分的基准线上的，又有多少是平时不干实事，为应付检查才在纸面上下功夫的。如果仓颉他老人家活着，会不会后悔造出这两个字来，让不肖子孙将它从一个美好的意思变成了时下流行的责任转移大法必备词汇。

不仅踢皮球需要这个词，就连糊弄普通老百姓，也得“基本”前来助阵，比如：“基本生活保障”。何为基本？在黄瓜一斤需要四块钱的时候，“基本”衡量的是什么基准线？是什么概念？我不清楚。我只知道，当下的电子产品慢慢倾向于白菜价，可这白菜的价格，却在一点点升高，仿佛在将来能卖出猪肉的水平来。到时候，基本能代表的，恐怕和过去的贫下中农在一个层级了，光荣而艰苦。

这究竟是为什么？难不成自打农民工进城以后，地没人种了，倒是把富士康、本田这样的大型现代化工厂给挤到不把人当人看，甚至连罢工也不怕，遭遇经济困难就想裁员的崇高境界了？都说中国是个山清水秀的地方，很养人。就目前的情况来看，的确如此，不但养人，而且还养出一批无所畏惧的工厂来。他们以作坊的本质，时代的外衣，蒙蔽了一批又一批或古板或活泛的年轻人，让他们不但献出了年轻的身体，还将灵魂丢弃在齿轮和流水线上，被现代的资本家们无情地倾轧。

“基本”过后，继续说“假性”。经过诸位专家的言之凿凿，我倒觉得这个“假性”不仅不假，还分外真切起来，就像在眼前呈现出一幅画似的，触手可及、形象生动。经过专家诠释之后的“假性”，不仅会让这个不常用词汇重回流行轨道，还可能引申出多种多样的解释来。以下，我举几个例子：

强奸犯们，能不能仿照专家的语气，在为自己辩护的时候说，我这是假性强奸。因为当时精虫穿脑，忘记了法律和道德有此约束，实属无意之举。而政治家们，可以在竞选胜利之后，对广大选民说，我的竞选口号是假性承诺，因为实现的条件太过复杂，因此将无限期搁置。而当年袭击我驻南联盟大使馆的美国人，更可以说这是一次假性命中，彼时大风刮过将导弹吹偏了，因此打歪了。

如果我们连自己都不尊重，不敢直面事实，只能用“假性”“基本”等词欺骗与自我欺骗，还有什么理由要求别人来尊重、信任。某些人之所以被称为专家，是因为大家觉得他专于某一方面，而现在看来，他们的确够钻研，都将脑袋削尖了往钱堆里钻。一句台词“你对得起大哥？对得起我吗？”，将我的诘问尽数表明。

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