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1931年的九一八已经过去;为何有国庆,无国耻?阅兵的意义 9月18日 周五

Posted September 19, 2009 at 03:01PM
1931年的九一八已经过去;为何有国庆,无国耻?阅兵的意义 9月18日 周五

我一直认为自己胆小怕事,所以很庆幸活在2009年,而不是78年前。常常有人提起自己在过去或将来会如何如之何,但大家都不愿意承认的是,虚拟的想象并不是现实。我们可以就过去的某一件事高谈阔论,可真要是就在当时那种情况下,自己能做什么、会做什么还是一个大大的问号。历史和未来不能够被假设,出现什么都不能被预料,盲目地说自己能或者会去做什么,等同于扯淡。

以下一段,我引用维基百科的话,来重温九一八事变:

九一八事变(又称沈阳事变;日本称满洲事变,因中国东北旧称满洲)指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。

九一八事件爆发后,日本与中国之间的矛盾进一步激化,而在日本国内,主战的日本军部地位上升,导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内,东北三省全部被日本关东军占领,因此被中国民众视为国耻。直至今日,9月18日在中国许多非正式场合都被称为
国耻日。在国际上,这起事件经常被拿来与纳粹德国的国会纵火案相提并论。

事实上,九一八在今年,正如股票行情一样,出现了下跌。一整天,关于国庆的消息不断,还真没听到关于国耻的。过去有个说法,新君登基之后,才会为驾崩的老皇帝举行国葬,这叫做“国不可一日无君”,我倒觉得他们这么做,有点儿冲喜的意思,有喜事,有丧事,丧事大多要给喜事让路。时至今日,之所以“有国庆,无国耻”,恐怕也是基于这个道理。不提九一八,也许是基于国民信心和勇气的考虑。人之所以在某些时候显得不可战胜,不就是因为他有意志力吗?如果国庆阅兵能鼓舞国民同仇敌忾,共同对抗一小撮别有用心的人,那我觉得还是必要的,没有什么能比威武雄壮、整齐划一的阅兵仪式更能振奋人心的了。

为印证我的观点,我引用英国金融时报中文网站的一段话

军人身着笔挺的军服、雪白的手套、锃亮的马靴,在一个步点中行进时,透出的美感更有杀伤力,因为在团体操的集体主义的美学之上,又勃发出庄严的崇高感。莱妮里芬斯塔尔(Leni Riefenstahl,1902-2003)里程碑式的纪录片恰恰是拍阅兵式的《意志的胜利》,画面威武雄浑,大气磅礴,整饬严密,撼人心魄,在记录片的历史上至今没有人敢说自己的拍摄技巧超越了她。北京电影学院的一位教授曾说过,他从来不敢把《意志的胜利》完整地放给学生们看,因为看过这部片子后有超过60%的学生成为纳粹追随者,其余的40%只需要再看一遍即可同样达到这种效果,最优秀的演说家加上最优秀的鼓动家配上最为世人激赏的记录片,海啸般的冲击波没有几个年轻的生命能够抵挡得住。

对于庄严的国庆阅兵和想通过其达成的目的,我没有意见。我们不是政治家,自然不会从他们的角度去考虑问题。当年美国某政客力主买下阿拉斯加的时候,很多人以为他脑子进水了;现在,没人会这么想了。如果国庆阅兵能让国家变得更团结、更和谐、更强大,为什么不去做呢?如果有幸能在国庆后不翻墙就可以从YouTube看到相关盛况,那就太妙了。某些东西是争取来的,正如《大话西游》里唐僧所说“你不说,我怎么知道你想要呢?”慢慢来,我相信总有这么一天,大家可以自由自在地穿过长城,遍览各路蛮夷的网站。

以上文字来源于:Mac Love Me,http://maclove.me/,转载请注明出处!

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