恕之推己及人;张娜拉说真话竟遭质疑;戏子无情,婊子无义 11月14日 周六
恕之推己及人;张娜拉说真话竟遭质疑;戏子无情,婊子无义 11月14日 周六
很多时候,我们之所以爱看别人出洋相,喜欢听到别人倒霉的消息,是因为我们不是别人。自认为是哲学家的我,一直在思考一个问题,推己及人是不是有点儿太难了?
从距今一千多年的宋朝开始,就有知名学者朱熹提出“学者之于忠恕;未免参校彼己;推己及人则宜。”(《与范直阁书》)。再往前,孔夫子也曾教导我们“己所不欲,勿施于人”(语出《论语·卫灵公》:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”)。这八个字,更被后生晚辈认为是儒家恕道思想的核心。
如果仅取夫子的“恕”以宽恕之意,倒是和耶稣所倡导的“爱你的敌人”很相似。只不过,孔子更加实际一点,不要求他的学生这一辈子为和谐社会等崇高理想奋斗终身,只是让他做点儿力所能及的事,自己不想做的不要交给别人做。可能夫子认为,切实可行的事才能“终身行之”,为自己定一个不切实际的行动规范是不明智的。不得不说,孔子比大多数人想得开,看得透彻。
我怀疑推己及人太难,是根据当下的一个规律,当你从电视上、收音机里、网络上看到某个话题铺天盖,还有很多专家教授跳出来抱粗腿、捧臭脚的时候,那就说明这个方面极有可能出问题了。我们倡导的、追求的,往往都是自己得不到的,也可能是通过努力可以得到的。从这个角度来看,现代人比孔子更理想化,也更不切合实际,总想着一切高调,却因为没办法实现而让人笑话。要我说,还不如像夫子那样实实在在,从“恕”开始做起。
我常常怀疑某些演员这样或者那样,是因为我不是他们,无法从他们的角度来思考问题。最近,一个牵涉到“恕”字的事情被炒得火热——张娜拉说了句实话——自己来中国为了赚钱,结果广大的中国网民(不包括我,我没那么闲得蛋疼)怒了,纷纷跳出来指责张娜拉伤害中国人民感情,不像话。
说实话,我也怒了,不是针对张娜拉。说假话的时候,大家都和和气气,一旦说真话,每个人都会拉下脸来。我们中国人民的感情是不是太脆弱,太扭曲了。我没有柏杨那么鄙视国人,我只是觉得大家应该接受现实。总不能因为所谓的明星在台上喊上一句“我爱你们”,就觉得自己被爱过了吧?导演、明星搞电影,歌手搞音乐,他们不仅像他们自己所说的那样,是为了艺术,是为了回报广大影迷、歌迷,其根本原因估计还得往“钱”上靠。
就算张娜拉一直都没有实话实说,一直都声称自己是热爱中国人民的,是喜欢中国这片土地的,我们也总不会信以为真吧?所谓演员,也就是戏子,最擅长的不就是表演吗?装模作样对普通人都很平常,对演员更是小菜一碟。人家一个韩国二线女明星,不远万里跑到中国来,不为了赚钱,是为了什么?为了建设和谐社会?为了中韩文化艺术交流?为了丰富中国人民的精神文化生活?做梦吧。
如果说世界上有最扯淡的事情,那莫过于相信演艺圈是为了艺术而存在的,为了利益,明星们可能献身于某人某某人。有句话说得好“戏子无情,婊子无义”,虽然我们不能保证某个戏子和婊子有着杜十娘一样的节气,也许还有杜十娘的遇人不淑。戏子和婊子说真话,本该高兴才是,为何要生气。
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